北大专家:阅览将是人类永久的生活方式
来源:业务发展网 发表于2019-07-08 07:14:29 编辑:郝海东
摘要: 前史的回想 文本的改动对阅览习气的影响 阅览活动是人类特有的文明行为和社会现象。能够说,人类文明史也是一部阅览的前史。从悠长的阅览史来看,

前史的回想 文本的改动对阅览习气的影响 阅览活动是人类特有的文明行为和社会现象。能够说,人类文明史也是一部阅览的前史。从悠长的阅览史来看,文本作为人类阅览活动的客体和目标,它的每一次改动对阅览都是一次冲击。文本的改动首要表现在两个方面: 文字符号的改动 文本的根本组成单位是文字符号。阅览的进程其实是对文字符号的含义阐释进程,文字符号的改动使读者对文本有不同的了解阐释,在必定程度上改动了读者的阅览方法。如我国前史上的今古文经学的争辩始于经文文本的歧出,即文字字体的不同和篇目内容的差异,由此构成了对经典的不同了解和解说。今文经学偏重于“微言大义” 从六经中寻求、分析治国安邦的大道理。古文学者建议“不以空言说经”“论本事而作传”,通过史实来分析经典转义。再如,19世纪20世纪之交的白话文运动,使得白话文逐步替代传统的白话文体,并得以遍及,然后完成了书面言语与口头言语的根本一致,使教育文明常识走向布衣,走向群众,大大拓宽了人们的阅览视界,一起使人们的阅览习气发生了深化的改动。 载体方法的改动 以我国文献典籍为例,载体方法的每一次改动,都极大地改动着人们的阅览习气,从甲骨到简策,从简策到纸本,从手抄到雕版,从雕版到机器印刷,从纸本到电子本。北宋时期的苏轼就对雕版印刷物的遍及对阅览的冲击现象宣布 “束书不观,游谈无根”的慨叹。现在,网络年代超文本的呈现,也带来了阅览的革新。能够说,不同的文本方法是与不同的阅览实践相联系的。传统的阅览,因图书出书、传达技能落后,文本不易得,阅览目标仅限于少数图书如四书五经,读者对图书抱有敬畏之念,阅览的进程更着重朗诵、吟诵和精读,从中获取精力养料。在西方,从古代到中世纪,阅览便是大声朗诵,默读被以为失常,制止默读成为教会的责任之一,直到公元10 世纪,默读才逐步遍及。 跟着印刷术的开展,图书急剧增多,阅览从精读走向了泛读,从朗诵、吟诵走向了默读、速读,现在面临网络,读者更多的则是阅览和挑选。 文本的浅显化 世纪之交文本的改动 近十年来的图书商场,呈现了一个显着的趋势,便是文本的浅显化。许多出书社对图书进行改编,以满意读者的有用性需求。首要是出书名著浅显本,一时刻各种古典名著的白话本、注解本、遍及本很多呈现,蔚为壮观。其次是对图书内容进行减缩。如对一些长篇巨作进行精简,推出名著“缩水版”,便利读者“速读”。如四川文艺出书社的《我国文学名著快读》和《外国文学名著快读》、四川辞书出书社的《文学名著精缩》、东北大学出书社的《中外文学名著选读》、语文出书社的《中外文学名著梗概与赏析》等。再次是缩小开本,推出图书“口袋本”。这种“袖珍图书”,便于带着,便利阅览,因而大受欢迎。不少学术著作和文学名著被紧缩后做成了“口袋版”,非常热销。如商务印书馆的“汉译名著随身读”系列,便是“汉译国际学术名著丛书”的“口袋版”。此外还有“口袋本”东西类图书,如上海交通大学出书社的英汉对照办理袖珍手册《会议业务》、《缓解严重》、《时刻办理》等20余种,国际图书出书公司的“英语口袋丛书”等,都是针对性强的便携式学习手册,让人们在快节奏的日子中使用零散时刻阅览。 文本浅显化还表现在财经、勉励图书的热销上,如《富爸爸穷爸爸》、《谁动了我的奶酪》等热销书,以故事和寓言的行文,叙说理财和人生道理,一改以往此类图书单调说理的叙说方法,能够说是理论性书本的一种休闲性处理,表现了休闲与求知在阅览层面的结合。此外,网络上充满着的很多未经挑选的信息也表现了阅览文本的浅显化特征。文本的浅显化,从某种程度上反映了时下社会日子的严重短促和人们心态的浮躁。 图文本的盛行 图文类图书在我国有着悠长前史,明清年代各类插图本图书盛行一时,民国时期郑振铎的《插图本我国文学史》更是创始了学术著作图文明的先河。可是建国后一段时刻内,图文书有所陵夷。近十年来,图文书的鼓起成了有目共睹的新景象。不只漫画、卡通、大型画册、少儿类图书中图文本越来越多,越来越精巧。并且,向来为纯文字版的学术类图书也越来越多地采用了图文本。 现在,商场上盛行的图文书可大略分为三大类:一类是以绘图或图片为首要表现方法,以文字作为弥补的印刷型出书物,其代表方法是漫画、卡通读物。这类图书正以其特有的魅力在广大读者中流行。近十年来热销的有:《丁丁历险记》,都市系列漫画《双响炮》、《涩女郎》、《醋溜族》,经典的《加菲猫》、《史努比》,国际连环漫画名著系列《施密特漫画集》、《父与子》以及《蔡志忠古典漫画》等。另一类是图片、文字相互辉映,相互阐释,所占版面根本相等的图文出书物(插图书)。自1996年末出书的《老相片》(山东画报出书社)以及1998年的《黑镜头》(我国文史出书社)之后,一时刻,衍生出很多以图片为主题的出书物,各种“镜头”、“老相片”简直泛滥成灾。进入21世纪后,呈现了很多关于修建、绘画、艺术、电影、拍摄的图文并茂的插图书,且销量可观,成为书界的亮点。这次图文本热潮更注重选题策划以及图片与文字的有机结合,并运用新的规划理念和印装手法,表现图的诠释才能和个性化风格,在纸张和图片质量方面也有了很大的前进。如三联书店出书的《我国古修建二十讲》、《带一本书去巴黎》、新疆人民出书社的《画室里的景色》、我国青年出书社的《藏地牛皮书》、云南教育出书社的《我的野生动物朋友》都是成功典范。此外,还有一类图文本根本上归于文字类的图书,只配以少数象征性图片,与传统的插图书类似。 近十年来图文本的昌盛应该说这是这一特定前史阶段的产品。首要,现代社会日子节奏快,阅览更多地承当了休闲文娱的功用,图文书以直观的图画替代繁复的文字表达,形象生动,深化浅出,为读者节省了很多时刻。其次,图文书将一种相对沉重的阅览变成了轻松的视觉享用,习气了人们日益前进的阅览审美要求,特别是那种封面新颖别致、质地杰出、印刷装订讲究的图文书更易招引人们的注意力。最终,在以电视、网络为主体的视觉文明盛行的今日,传统出书业遭到很大冲击,图书这种深度文明媒体不得不寻求新的生存空间,而图文书便是出书界为习气新形势进行的探究。 文本的电子化、网络化 文本的电子化和网络化,是现代信息技能高速开展的产品。它首要运用了“超文本”技能。“超文本”概念呈现于20世纪60年代,80 年代中期,跟着光记载技能的前进,超文本日益广泛地应用于单行电子出书物。从90 年代初开始,因为超文本标识言语HTML 的面世、万维网WWW 的树立,超文本成为在线电子出书物最为盛行的方法。在必定含义上,超文本是作为线性文本的对立物而呈现的。依据印刷术开展起来的传统文本,以线性文本为干流。大都出书物通过章节设置、页码标示等方法规则了阅览次序,读者有必要逐页、逐段、逐行以致逐字阅览,简直没有挑选的地步。超文本则是一个非线性的网状结构,以结点为单位安排信息,以链接方法构成表达特定内容的信息网络。读者在阅览时能够依据实践的需求,使用超文本机制供给的联想式查询才能,敏捷找到自己感爱好的内容和有关信息。 电子图书(E-book)是“超文本”技能的首要表现方法,它的开展阅历了很长的进程,真实创始电子图书新天地的是电子图书阅览软件的呈现,比较闻名的有Adobe公司的Acrobat Reader、Microsoft公司的Reader、华康公司的Dyna Doc、超星公司的SSReader等。 可是这些阅览软件都有互不兼容和不能脱机阅览的缺陷。现在电子图书阅览器的呈现处理了这一问题,读者用它可从互联网上下载图书,进行离线和脱机阅览。有人说,电子图书的发生是继印刷术和纸张发明后的第三次书业革新。 的确,电子图书具有许多不同于传统纸质图书的特色。例如:容量大;功用彻底,界面友爱,有封面、插图、版式,可整页显现,也可翻页、加批注、书签、画线和折页等;使用便利,利于查找和检索;多媒体格式;自带辞典等东西书;作业文档通过随机赠送的软件转换成电子书格式,即可随时随地查阅。别的它还具有便于带着、节省纸张、利于环保的长处。尽管如此,因为电子图书开展还不老练,现在仍面临着消费本钱、传统阅览习气、常识产权、数字化规范等要素的限制。作为一种新的文本形状,在很长一段时期内,电子图书不会彻底替代传统图书,可是文本的电子化、网络化趋势则是信息年代的一个明显特征。 文本的多元化 世纪之交的一个重要景象便是视觉文明的呈现,视觉文明首要指“以影视图画符号作为根本表意体系,以凭仗光电信道的影视及电脑多媒体作为传达介质,与传统印刷文明相对应的新式的文明艺术形状”。 视觉文明年代的一个根本特征是阅览文本的多元化。传统的阅览文本首要是印刷型的文字文本,包含图书、报纸、期刊等前言方法。现在则是传统印刷文本和视觉文本共存、视觉文本形状飞速开展的年代。视觉文本以影视图画为首要载体,安排了声响、言语、文字等全部能够使用的符号方法与介质,构成了大一统的多媒体国际,包含拍摄、图片、电影、电视、卡通、动画、多媒体、数码化成像方法等多种方法,超文本与多媒体的交融还发生了超媒体。 文本的多元化开展,使得人们对文本的挑选倾向更趋于涣散和多元化。书报刊等传统媒体遭到电视和网络媒体的应战,新式数字媒体的兴起使电视媒体统一天下的局势风景不再,各媒体之间存在着争抢“眼球”的剧烈竞赛。这一态势的呈现,首要是因为数字技能带来的传达速度敏捷,出书周期缩短,而发生了文本的多元化格式。 世纪之交人们阅览习气的变迁 世纪之交,人类阅览习气的一系列改动,首要源于作为阅览目标的文本的视觉化和网络化特征。一方面,视觉文本和超文本形状飞速开展,如电影、电视、广告、拍摄、形象规划、视觉扮演、图文书、网络冲浪等景象充满在咱们周围;另一方面,人们使用现代多媒体技能和数字技才能图将原有的印刷文本转换为视觉文本、电子网络文本,使印刷文字逐步成为图画符号的附庸和注释。人类的阅览因而进入了休闲年代、读图年代和读网年代。 浅阅览 (1)阅览进入“休闲年代”。读者的阅览需求具有以下几个层次:消遣需求、有用需求、求知需求、审美需求、探究社会和人生的需求、研讨发明的需求,归纳起来能够区分为学习性阅览、休闲性阅览两大类型。其间,休闲型的阅览需求,在快节奏的环境中,成了主导性的动机,包含许多求知型的阅览,也越来越带上了消遣和休闲颜色。“消费年代吃苦的平面化、含义的深度消失和缤纷场景的拼贴认识,深深影响了人们的阅览方法”。很多浅显读物、图文书和休闲读物的存在,使人们的阅览习气趋于浅尝辄止,思想趋于简略。 (2)盛行阅览替代了经典阅览。人们的阅览爱好集中表现在对摄生、化装、烹饪、园艺、勉励、理财等日子类、时髦类等盛行读物的偏好上,而越来越远离经典名著,特别是青少年阅览经典的时刻大大削减了。据统计,各地书店位居排行榜前列的大都是浅显读物,如言情小说、芳华读物和动漫读物。一项抽样查询发现,竟有80%的大学生未完好读过我国四大名著--《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。读书的意图除了有用求知外,还在于促进人们进行深化的魂灵拷问和自我检讨,并引导人们走向精力的丰实和老练。时髦阅览、盛行阅览带给读者的仅仅一时感官享用,而无法家喻户晓。润泽人魂灵的,只能是通过时刻淘洗的经典。长期以来,阅览经典一直是人们获取常识的首要途径,信息社会咱们需求“重返经典阅览之乡”。 (3)阅览进程随意性增强,阅览泛读替代了精读。声讯年代,大大都人(特别是年轻人)寻求的是阅览阅览、快餐式阅览。这种阅览不能真实家喻户晓,其成果只能导致时刻短的快感与耐久的浮躁。当今名著速读图书大行其道,将丰厚的文学大餐变成速食快餐,这明显偏离了阅览经典名著以获取精力滋补的意图。因而,“浅阅览”并不是一种有用的阅览。 读图年代 1998年,策划人钟洁玲为了推行从台湾引入的《红风车经典漫画丛书》而推出了“读图年代”的概念。《老相片》、《黑镜头》系列的畅销,到几米系列和朱德庸的都市漫画系列的走红,很多图文书的盛行则演绎并引导了“读图年代”的到来。“读图在一夜之间成为社会时髦” :图书中插图、相片所占份额越来越大,绘画、拍摄、电影、电视、卡通、漫画、商业广告印象漫山遍野。古典艺术、精英文明也不断地以图形、图片的方法,展示于人们。文字好像退居成为图片的辅佐和注释。 读图年代的到来,是由图画文本的符号特征和消费社会的性质所决议的。首要,因为传统印刷文本诉诸笼统的文字符号,对它的承受必定伴跟着对必定语词的了解、安排和挑选,也必定更多的需求理性和考虑,然后难以从中取得直接的快感。而图画文本则直接诉诸人的视觉体系,更易被了解承受。其次,跟着消费社会的到来,人们越来越寻求感官愉悦,寻求别致时髦,而图画性内容更能满意这些需求。 网络阅览 文本的电子化、网络化带来了一种新式阅览方法——网络阅览。在网络和电子文本部分替代纸质文本之后,阅览的寓意就不只仅是文字的阅览,还包含图画和声响的承受。有人以为,阅览寓意在数字年代的扩展,是因为数字技能所带来的立体传达方法和互动性特色的成果。 有人预言,人类正逐步走进一种全新的读书年代,那便是“读网年代”。 网络阅览有实时在线阅览和下载离线阅览两种方法,后者依据载体的不同又可区分为两种,以PC或终端为载体以及以手持阅览器为载体。可见,网络阅览是与电脑网络和手持阅览器密切联系在一起的,它首要是一种阅览文本的改动。网络和电子书的呈现不只修改了常识和信息物理传达的方法,并且改动了文本的结构,从而改动了读者的阅览习气。 与传统阅览比较,网络阅览具有如下一些长处:阅览便利快捷、互动性增强;阅览内容更广泛;能够使用多媒体、超文本来全面调集读者的阅览感官,这在必定程度上有利于前进阅览作用。可是网络阅览也有其缺陷,如视觉疲惫、网络迷失、不符合传统阅览习气、阅览挑选困难等;此外它还遭到网络遍及程度、读者文明水平和经济条件等方面的限制。 图书阅览率走低 媒体的多元化构成的很多新式媒体对传统纸质媒体商场的切割,使得作为传统阅览目标的书刊等纸质媒体的阅览率下降。我国出书科研所掌管的“全国国民阅览与购买倾向抽样查询”三次追踪查询标明,五年来全国国民的读书率继续走低。2003年,在识字者中只要51.7%的被查询者每月至少读1本书,这一表现国民阅览概貌的读书率比1999年下降了8.7%,其间城镇居民下降了7.8%,农村居民下降了9.6%。读刊率也从1999年的57%、2001年的49.8%下滑到2003年的46.4%。只要5%左右的国民具有“读书习气”。查询标明,从国民的媒体触摸率来看,高居前三位的仍是电视、报纸和图书,但互联网等新式媒体日益深化人们的日子,带来人们阅览习气的改动。往后,跟着其他媒体将使用各自的优势进一步分流人们的注意力,切割人们有限的空闲时刻,全国国民的读书率可能会进一步下降。 我国是国际上最喜欢藏书和读书的国家。可是咱们发现,中华民族悠长的阅览传统正逐渐丢失。咱们以为,传统的文本阅览是不行短少的。读书习尚是一个社会的文明习尚和品德习尚的反映,读书不只使人取得常识,还能够使人变得安定,削减浮躁气。在现在这个日益浮躁的社会中,培育文本阅览的爱好、构成杰出的读书习尚,尤为重要。为此,社会应该构成遍及注重常识、注重文明、注重读书人的习尚。 世纪之交,社会开展和技能前进带来阅览文本的浅显化、多元化、图文明、电子化和网络化,极大地影响和改动着人们的阅览方法和阅览习气,使社会进入一个视觉文明和网络文明的年代。能够信任,阅览还将迎来更多的改动和打破,但“方法的改动往往与内容无关,无论是青灯黄卷式的阅览,仍是即时的在线阅览,文字所承载的文明力气是永久不变的,即便将来咱们无所不能,咱们仍然离不开人类文明之光的照射和劝慰,离不开回想和愿望”。阅览将是人类永久的日子方法。 文/王余光(北京大学信息办理系教授) 汪 琴(北京大学信息办理系博士)

 

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